점, 직선, 곡선, 면, 부피 등 공간의 성질을 뜻하는 기하학Geometric. 기하학은 점과 점이 선으로 이어지고 다시 면으로 이어지며 무수한 패턴을 만들어냅니다. 지오메트릭 스터디Geometric Study의 작품이 그렇습니다. 하나의 스팩트럼을 통과하지만, 무궁무진한 컬러가 뻗어 나가듯 말이죠. 미술, 무용, 패션, 미디어 등 다양한 장르의 작업자들이 하나의 주제로 페어링하기 때문입니다. 안무가인 박성은, 미술 작가 겸 헤드피스 디자이너 박규은, 패션 디자이너 박정우 세 남매는 서로 다른 관점을 하나의 줄기로 융합하기 위한 노력을 바탕으로 자신들만의 공연과 댄스 필름을 선보이고 있습니다. 《기아 디자인 매거진》에서는 세 명의 아티스트들의 작품과 이를 통해 관객과 어떻게 페어링하는지를 그 이야기를 들어봅니다. 운동장에 선을 그어 사각형, 삼각형 판을 만든다. 번호가 적혀 있는 곳에 돌을 던지고, 외발로 폴짝폴짝 뛰어 그 돌을 줍고 왔던 길을 다시 돌아온다. 성공하면 그 칸은 내 땅이 되지만 칸이나, 선을 밟으면 땅을 빼앗긴다. 어린 시절 동네 친구들과 흔히 하던 놀이, 사방치기. 동네마다 부르는 이름은 달랐지만, 돌을 던져 외발로 줍는 것만큼은 통일된 규칙이었다. 하나의 놀이가 사회의 축소판이라고 생각한 지오메트릭 스터디는 《사방치기》로 자신들만의 이야기를 부려놓는다. 지오메트릭 스터디의 사방치기는 우리가 알던 사방치기는 아니었다. 사방치기 판은 모래에 색을 입혀 그렸고, 그 위에서 무용수들이 자신만의 언어를 몸으로 표현했다. 형형색색의 모래가 흩어졌다 모이기를 반복한다. 흩어짐과 모임의 반복 속에서 관객들은 무용수의 몸짓(무용)을 통해 형형색색의 모래(미술)가 섞여가는 모습에서 ‘사방치기’가 펼쳐진다. 세 명의 아티스트가 하나의 이야기를 위해 뭉친 이유다. Geometric refers to the properties of space: points, lines, curves, surfaces, and volumes. Geometry is about dots and points leading to lines, leading to surfaces, leading to myriad patterns. The works of Geometric Study pass through a single spectrum, but stretch out into an infinite array of colors. This is because artists from various genres, including art, dance, fashion, and media, are paired together under one theme. The three siblings, choreographer Park Sung-eun, art writer and headpiece designer Park Kyu-eun, and fashion designer Park Jung-woo, present their own performances and dance films based on their efforts to fuse different perspectives into a single thread. Kia Design Magazine talks to the three artists about the work they create and how they pair it with their audience. Draw lines on the playground to create squares and triangles. Throw a rock at a numbered space, hop on all fours, pick it up, and run back the way you came. If you succeed, the space is yours, but if you step on a square or a line, you lose it. A common childhood game with friends in the neighborhood, Sabangchigi* Each neighborhood had a different name for it, but the rules were the same: throw stones and pick them up with your one foot. Thinking that a game is a microcosm of society, Geometric Study creates their own story with “Sabangchigi”. “Sabangchigi” in Geometric Study were not Sabangchigi as we know them. The spinning board was painted with colored sand, on which the dancers expressed their own language with their bodies. The colorful sand scattered and gathered. In the repetition of scattering and gathering, the audience can see the colorful sand (art) mixing through the dancers' gestures (dance), and “Sabangchigi” unfolds. This is why the three artists united for one story.

실감 나는 화병에, 실감 나는 꽃들이 아름다운 자태를 뽐내며 피어 있다. 사진인가? 싶어 다가가는 순간, 그림이라는 사실에 다시 한번 충격을 받게 된다. 바로 김성윤 작가의 작품이다. 꽃 정물화. 어쩌면 어디서나 볼 법한 흔한 작품이 아닌가? 반문하는 이들도 더러 있을지도 모른다. 하지만 김성윤 작가가 그려낸 꽃 정물화는 찬찬히 작품을 바라보다 보면 알 수 있다. 절대 같은 시기에 개화할 수 없는 시공간을 초월한 꽃들이 만발해 있다는 것을. 흠뻑 꽃들에 취해 있을 때 꽃을 꽂은 화병이 우리를 한 번 더 고개를 갸우뚱하게 한다. 17세기의 마네풍을 오마주했다고 하는 작가의 설명과는 달리 유약이 흐르는 동양적인 꽃병이 놓여 있다. 《프리즈Frieze LA 2024》에서 익숙한 꽃 정물을 새롭게 해석한 작품들을 2시간 만에 ‘완판’하며 전 세계 수많은 갤러리스트와 관람객을 마법의 화원으로 이끈 이유다. 익숙한 꽃 정물화에 자신만의 상상으로 생명을 불어넣으며, 심상으로 꽃을 피워낸 김성윤 작가의 화원 속으로 들어가 보자. 돌이켜보면 조금은 유별나고 조숙한 ‘중3’이었다. 그때부터 화가의 꿈을 키웠으니 말이다. 초상화로 유명한 스웨덴의 앤더스 소른Anders Zorn와 미국의 존 싱어 서전트John Singer Sargent, 러시아의 일리야 레핀Ilya Repin 등의 사실적이고 정교한 작품을 좋아했다. 한때는 단순하게 그림을 잘 그리는 것이 미술의 전부라고 생각했지만, 미술을 공부하면서부터 모든 것이 미술이라는 복잡 다변한 생태계를 이루는 미세한 우주의 먼지임을 깨닫게 되었다. 무엇을 그릴 것인가에 대한 고민은 평소 좋아했던 인물화에 대한 집요한 탐색과 탐구의 여정으로 이어졌다. Captured in the frame, flowers bloom beautifully in a porcelain vase. You approach it thinking it is a great photo then are surprised to discover that it is actually a painting. This is a common reaction to the work of artist Kim Sung-yoon. A casual observer may think Kim’s painting is yet another floral still life, an art form that has existed for centuries. However, Kim's floral still-life paintings reveal distinctive qualities when you take a closer look. First, the flowers in the vase bloom at different times of the year, a combination that transcends time and space. The ceramic vases that he captures are yet another feature that sets Kim’s floral still-life paintings apart from others. Kim’s inspiration comes from the paintings of 17th century artist Édouard Manet.  However, unlike these paintings, the vases in Kim’s painting are oriental in style, and covered in glaze. Kim recalls himself as a rather unusual and precocious teenager, already determined to become a painter in 9th grade. He loved the realistic and sophisticated work of Anders Zorn from Sweden, John Singer Sargent from the United States, and Ilya Repin from Russia, who are all famous for their portraits. He used to think that art was all about drawing well, but as he studied more, he came to realize that there are a myriad of things that make up the realm of art. The question of what to paint led him on a journey of relentless search and exploration of his favorite art form, portraits.

산일까? 바위일까? 혹은 사람일까? 추상적인 수묵화를 바라보고 있자면 머릿속에서 상상의 나래가 펼쳐진다. 베르너 사세는 자신이 그려낸 작품에는 제목이 없다고 말한다.  ‘무제(無題)’이기 때문에 하루는 산이 될 수도 있고, 또 다른 하루는 바위 혹은 사람이 될 수도 있다. “한지 위에 먹이 노니는 데로 그림을 그려 나갑니다. 그래서 제목이 없어요. 관람객들도 제목이 있으면 한정된 시각으로 바라보게 되죠.” 한국과 50년 가까이 인연을 맺어오고 있는 독일인 한국학자이자 수묵화가 베르너 사세Werner Sasse가 생각하는 문화예술은 ‘정해진 답이 없는 것’이라고 생각하기 때문. 한지에 스며드는 먹처럼 한국이란 나라에 서서히 스며든 베르너 사세에게 우리가 미처 놓쳤던 한국의 이야기를 들어보았다. 1966년, 전남 나주에 푸른 눈의 한 남자가 도착했다. 그에게 비친 한국의 풍경은 생경했지만 이전에 본 적 없었기에 매력적으로 다가왔다. 서양식 주택과는 다른 한옥이, 논두렁에서 일을 하다 술 한잔 걸치곤 툭하고 내뱉는 노인의 노래(시조) 등이. 그렇게 한국이란 나라에 점차 스며든 그 사람은 바로 독일인 베르너 사세다. 비료공장에 기술고문으로 부임한 장인을 따라 한국에서 생활하게 된 그는 기술고등학교 강사로 일하며 한국 문화에 관심을 갖게 되었다. 1960년 개발이 막 시작된 한국이었지만 지방은 그때 까지만 해도 농경사회를 유지하고 있었다. 이 때문에 전통의 흔적을 쉬이 찾아볼 수 있었던 것. 한옥과 막걸리, 새참, 창과 시조 등은 베르너 사세에게는 매력적인 한국의 모습으로 다가올 수밖에 없었다. 당시 그는 한국어를 공부한 적도 없었을뿐더러 한국이란 나라에 대해 아는 것이 전무했기 때문. 그렇게 우연한 기회에 한국과 연을 맺은 그는 4년 후 다시 독일로 돌아가 한국학을 공부하기 시작하며 독일인 최초 한국학자가 되었다. 2007년 한국 대학교에 교수로 초빙되어 한국으로 돌아온 그는 한국인보다 한국학을 열정적으로 파고들며, 한국 전통 수묵화를 그리는 화가로 살아가고 있다. 《기아 디자인 매거진》은 그에게 “우리도 모르는 한국의 이야기를, 화선지에 담고 싶은 한국은 무엇인지”를 물었다. Is it a mountain? A rock? Or a person? When looking at abstract Ink Paintings(Sumukwa), the imagination unfolds in the mind. Werner Sasse says that his works have no titles. Because they are untitled, one day it could be a mountain, and the next day it could be a rock or a person. “I draw pictures as the ink runs on the hanji. That's why there is no title. If there is a title, visitors will look at it from a limited perspective.” This is because the German Korean scholar and ink painter Werner Sasse, who has been connected to Korea for nearly 50 years, believes that culture and art are things that have no set answers. We listened to the story of Korea that Werner Sasse, who has slowly been absorbed into the country like the ink that soaks into hanji, has missed. In 1966, a man with blue eyes arrived in Naju, South Jeolla Province. The scenery of Korea that he saw was unfamiliar, but it was attractive because he had never seen it before. Hanok, which is different from Western-style houses, and the songs (si-jo) of old men who work on the ridges of rice paddies and then drink a glass of soju. That person who gradually penetrated into the country of Korea was Werner Sasse, a German. He came to live in Korea after following his master, who had been appointed as a technical advisor to a fertilizer plant and became interested in Korean culture while working as a lecturer at a technical high school. In 1960, when Korea was just beginning to develop, the provinces were still maintaining an agrarian society. This is why traces of tradition could be easily found. Hanok, makgeolli(Traditional liquor), Saechim*(meal),Traditional songs and poemswere all attractive aspects of Korea for Werner Sasse. This was because he had never studied Korean and knew nothing about the country. He became connected with Korea by such a chance, and four years later he returned to Germany to study Korean studies and became the first German scholar of Korean studies. After returning to Korea in 2007 as a professor at a Korean university, he has been more passionate about Korean studies than Koreans and is living as a painter who paints traditional Korean ink paintings. Kia Design Magazine asked him, “What is Korea that you want to put on the paper of Korean stories that we don't even know?”

외국인이 주로 언급하는 서울의 매력은 과거와 현대의 공존입니다. 울창한 빌딩 숲 사이로 비치는 궁궐과 도성, 옛 거리, 극명한 이질감 속 교차점이 ‘서울’이라는 도시를 기억하게 만드는 점일 것입니다. 전통의 궁궐과 빌딩의 이질적인 차이마저 조화롭게 공존하는 것. 기아는 이것에 주목했습니다. 10월 19일부터 11월 2일까지 서울 성수동에 위치한 스페이스 S1에서 기아 디자인 철학인《오퍼짓 유나이티드Opposites United》 전시가 개최됐습니다. 이번 전시는 'Opposites United: Intersections Beyond Boundaries'를 주제로 경계를 넘나드는 ‘교차점’을 포착하여 새로운 소통의 공간을 창조했습니다. 전시는 지치지 않는 혁신가의 공간Room of Relentless Innovators, 창의적 모험가의 공간Room of Creative Risk-takers, 문화의 동반자로서 모든 참여자의 의지와 소통을 융합하는 공간 Room of Culture Vanguard 세 공간에 세 명의 아티스트들이 오퍼짓 유나이티드를 담아냈습니다. 아티스트들의 창의적인 접근으로 마법처럼 펼쳐놓은 그들의 이야기를 들어봅니다. When asked what makes Seoul attractive, foreigners often say it is the coexistence of old and new. The coexistence of palaces, castle walls and old streets between modern skyscrapers is what makes Seoul memorable. Kia focused on this harmonious coexistence of contrasting elements in Seoul. Kia hosted an exhibition of Kia's design philosophy, ‘Opposites United’ from October 19 to November 2 2024 at Space-S1 in Seongsu-dong, Seoul. The theme of the exhibition, ‘Opposites United: Intersections Beyond Boundaries,’ aimed to capture the ‘intersections’ that cross boundaries and create a new space for communication. The exhibition was organized into three spaces; Room of Relentless Innovators, Room of Creative Risk-takers, and Room of Culture Vanguard, a space designed to fuse the input and exchanges from all of the participants. We interviewed the three artists who successfully captured Kia's philosophy of Opposites United in the exhibition about their creative approaches.